Nos últimos 40 anos, desde o triunfo da revolução conservadora, a tributação das grandes fortunas caiu a pique, reduzida a zero em alguns casos graças a uma combinação inteligente de reduções fiscais e engenharia fiscal. Hoje, o funcionário de uma cadeia de lojas multinacional paga mais impostos, em termos percentuais, do que o seu proprietário.
E de alguma forma os detentores destas grandes fortunas conseguiram fazer dizer esta demagogia. (A direita conservadora, já no tempo de Péricles, armou-se com o termo “demagogia” para travar o desenvolvimento da democracia ateniense; diziam que oradores qualificados poderiam “guiar o povo”, envolver-se na demagogia, em vez de afirmar os interesses daqueles que representavam). Mas não posso deixar de me perguntar porque é que querem tanto dinheiro. Sou o único com quem isto acontece?
Quando criticam o “progresso” não se referem ao progresso, nem sequer ao progressismo: lutam contra a progressividade, concretamente a progressividade fiscal.
As 50 pessoas mais ricas do mundo têm uma fortuna de 13 triliões de dólares. Mais do triplo do PIB da Alemanha. 50 indivíduos poderiam comprar a criação anual de riqueza de três Alemanhas e ainda ter dinheiro de sobra. A sério, por que razão alguém iria querer tanto dinheiro? Não vou abordar os aspetos morais da desigualdade, nem a ameaça que a influência destas pessoas super-ricas representa para as pessoas comuns, nem quão indefesa é a democracia se uma pessoa que não concorreu a um cargo público nenhuma eleição pode bloquear sem custos as políticas de um governo legítimo. O que me fascina é porque é que alguém pode querer tanto dinheiro.
Os ricos têm tanta certeza de que tudo vai ruir que até deram um nome à eventualidade: O Acontecimento.
E ainda por cima existe um movimento político contra o “consenso progressista” que apoia esta tendência. Mas quando criticam o “progresso” não se referem ao progresso, nem sequer ao progressismo: o que estão a combater é a progressividade, concretamente a progressividade fiscal. Há alguns anos, li um artigo de Douglas Rushkoff, “A sobrevivência dos mais ricos e como planeiam abandonar o navio”. Este Rushkoff é contratado para dar uma palestra sobre o futuro da tecnologia a um pequeno grupo de pessoas muito ricas. No final é revelado que a grande preocupação destas pessoas é como vão conseguir manter a autoridade junto das suas equipas de segurança quando o dinheiro já não vale nada. Porque têm tanta certeza de que tudo vai desabar que até deram um nome à eventualidade: O Evento.
Tornaram-se uma espécie de rede clandestina que nos leva ao desastre ambiental pela única razão de que as actividades extractivas e poluentes são lucrativas, embora apenas para eles.
Da leitura arrepiante deste artigo deduz-se que aquelas pessoas que acumulam capital sem parar não o querem para outra coisa senão para garantir a sua sobrevivência quando tudo vai à merda, o que deixa claro que não se consideram capazes de usar esse dinheiro para realizar práticas razoáveis que, em última análise, evitem o colapso e impeçam que o Evento aconteça. É, no mínimo, perturbador.
Assim, “os ricos” tornaram-se uma espécie de rede clandestina que nos leva ao desastre ambiental pela única razão de que as actividades extractivas e poluentes são lucrativas, embora apenas para eles, que estão envolvidos numa espécie de acumulação apocalíptica de capital para fugir .
Há alguma lição que podemos retirar da sua atitude: prepare-se para o colapso.
Entretanto, as pessoas têm de comer e comprar coisas e acabam por ver com bons olhos o crescimento económico porque existe a ideia de que, se os que estão no topo tiverem um bom desempenho, alguma coisa irá escorrer para baixo. Certamente não será através dos impostos, estou a dizer-lhe.
Há alguma lição que podemos retirar da atitude deste gangue que está a roubar o planeta e a sequestrar o futuro da humanidade. Se O Evento põe em perigo a natureza do seu poder e a eficácia da sua autoridade, talvez não seja assim tão mau. Talvez o que precisemos de fazer é preparar-nos para o colapso da ordem das coisas que garante o poder desta elite. Se nas escolas ensinamos agricultura, treinamos para purificar a água e gerir os resíduos, se distribuímos recipientes de sementes e ferramentas no território, estamos tão conscientes como os ricos da iminência do Evento e nos preparamos com a mesma consciência que eles, talvez possamos enfrentar favoravelmente as alterações que o pico petrolífero, a crise climática e o colapso financeiro trazem. Como foi? Não sei o quê ou barbárie?
*Artigo publicado originalmente em Píkara Magazine. Traduçom do Galiza Livre.